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金羊网评:传承苏轼家风厚植家国情怀

发布日期:2022-07-22 16:39   来源:未知   阅读:

  近日,习总书记走进眉山三苏祠,了解三苏生平、主要文学成就和家训家风,以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承。

  “领导干部的家风,不仅关系自己的家庭,而且关系党风政风。”家风是党风和社风的“晴雨表”,好家风是党风建设的重要组成部分,是反映党风、社风建设的重要“窗口”。党员干部要传承苏轼的家风,厚植家国情怀。

  以“家天下”的家风,涵养“矢志报国”的家国情怀。“为政之道,尽臣心焉而已”。为官为学贵在立心,思想建设是党员干部廉政家风建设的重中之重。党员领导干部要拥有良好的个人修养,才能对家庭成员起到示范作用,如果自己思想不纯、作风不正,一心只为家人亲朋谋福利、开绿灯和寻求空间,那就不可能带出好家风。苏洵常常游学在外,家庭教育的责任主要落在了母亲程氏的肩上。她知书明理,善学善教,常常利用古文古人教导孩子。有一次,她教苏轼读《后汉书·范滂传》,范滂是东汉名士,学问气节皆受敬重。读后苏轼问:“如果我做范滂这样的人,母亲答应吗?”程氏夫人回答:“你若能做范滂,难道我就不能做范滂的母亲吗?”在母亲的言传身教下,年少的苏轼就立下远大志向,为理想而奋斗。

  以“诚实守信”的家风,涵养“风清气正”的家庭环境。家风建设是领导干部和党员干群干事创业的保障线,是直接反应廉洁文化建设的“直通车”,唯有筑牢家风建设地基,“照明镜以正衣冠”、“守初心以定信念”、“严自律以守底线”,才能盖好家风建设的“高楼”“大厦”。人生,必须要处理好人与物的关系。苏轼在《赤壁赋》云:“天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”不是我的,要分毫不取;就是我的,亦不可沉溺。苏轼《宝绘堂记》提出了“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”的观点。“寓意于物”指以物来寄寓自己的感情,从中获得审美的愉悦;“留意于物”,指以物来满足自己的欲望,从而实现占有的目的。君子可以欣赏美好的事物,而不可以沉溺美好的事物。党员干部要承担家庭责任,扮好家庭角色。在家风家教中,我们要严格管教亲属子女,明大德、守公德、严私德,铸美德。管好家人、树好家风、交好朋友,我们远离低级趣味,坚持原则,反对特权,不越雷池半步,我们的工作才会纯洁,情操才会高尚。

  以“久久为功”的家风,涵养“言传身教”的家教方式。苏轼对孩子们的关爱不仅体现在陪伴上,更体现在教育其做人上。长子苏迈携家眷赴德兴任县尉时,苏轼送给他一方砚台,并作铭文教他为官之道:“以此进道常若渴,以此求进常若惊,以此治财常思予,以此书狱常思生。”在苏轼年逾60再遭贬斥、苏迈要顶立门户时,苏轼写给苏迈一封书信:“慎言语,节饮食,晏寝早起,务安其形骸为善也。”俗语说,子不教,父之过。苏轼作为父亲,对孩子们的教导从没有停止过,也造就了孩子们优良的品格。由于历史和自身的原因,苏轼的后代无法扬名于朝,只能耕读传家。但人们均相信,虽然湮没于乱世,但受到父亲、受到家庭的影响,他们的内心亦是丰盈富足的。好的“家风”不是一天两天就能够形成的,并非一人之言、一时之惑,它需要长期的积淀。作为一名员,要在日常生活中自奉节俭、情操自持、公正办事,扬俭朴之风、学习之风、勤廉之风,在言传身教中带领家人,共树家风。需要时刻提醒和告诫自己,要做政治上的明白人,法纪上的规矩人,作风上的正派人,政德上的清醒人和家风上的责任人。

  “家风正”,则“人格正”,能安居乐业, “家风正”,则“社风正”,能政清人和, “家风正”则“国风正”,能兴国安邦。希望广大的党员干部关注家风建设,为国家、社会铺就万千多彩祥云、留下满地温馨花香。(金羊网 文/陈文华)